Свами Вивекананда – индийский философ, открывший для Америки величие древней Индии в одном из своих многочисленных наставлений к праведной жизни, назидал: «Кто хочет награды, тот должен также получить и наказание…». Долгое время я не мог вникнуть и понять этот посыл. А затем я вспомнил свой спортивный период жизни, в которой были и многочисленные победы: четыре раза чемпион СССР, пять раз завоевывал Кубок СССР и пять раз становился чемпионом России, одна серебряная и две золотые медали в первом чемпионате мира и т. д. Но вот что интересно и показательно, что поражения (а как без них) они запомнились более ярко, чем победы. Они буквально очищали мозги от эйфории непобедимости — сразу становилось ясно, где снизил нагрузки, после побед, где в тренировочном процессе допустил какое заблуждение – и все это было по одной причине — гордыне. И когда все это проанализируешь, начинаешь исправляться добавлением силы воли туда, где раньше ее не хватало. И тогда победы вновь стали доступны, чтобы бороться за высшую ступень на пьедестале почета. Для меня второе место было поражением.
И подобных примеров предостаточно, даже на уровне семейных отношений. Стоит им притупиться, так обязательно возникают какие-либо противоречия, невысказанные обиды и т. д. И решая их признанием своих ошибочных действий, и тогда отношения восстанавливаются. Ведь это так, и каждая семья в обязательном порядке проходит эти уроки жизни.
Помните, как об этом говорится у Вл.Высоцкого в его «Балладе о Любви»:
И вдоволь будет странствий и скитаний,
Страна Любви — великая страна!
И с рыцарей своих для испытаний
Все строже станет спрашивать она.
Потребует разлук и расстояний,
Лишит покоя, отдыха и сна…
Все в жизни проходит именно по этому сценарию, подмеченному Свами Вивеканандой. «Кто хочет получить награду, тот должен также получить и наказание». Свами Вивекананда первым озвучил идею Единого Бога вне зависимости от религиозной принадлежности человека.
«И может быть, мне понадобится еще тысячу раз приходить на эту землю и страдать, но я буду приходить до тех пор, пока люди не поймут, что они едины с Богом. Пусть я буду рожден еще и еще, и пусть я буду страдать и мучиться в тысячу раз больше, но я буду служить и поклоняться Единому Богу, распростертому во всем Сущем!».
И еще одно очень глубокомысленное высказывание Свами Вивекананды хотелось бы разложить по полочкам:
«Мудрецы понимают, что хотя по видимости люди и разнятся друг от друга но труд и философия, в конце концов, приводят их к одной и той же цели – к совершенству человека».
Так вот подобные вещи могут осуществляться только в том случае, когда труд перестает быть лишь средством зарабатывания денег, когда главное в труде становится радость и удовлетворение от сопричастности к получаемому результату, при этом он же напоминает нам о том, что неравенство лежит в основе творчества. Вот с этого момента в человеке начинают открываться зачатки философии будущей духовности. Это же Свами Вивекананда и говорил по этому поводу: «Никто ничего не может получить, если того не заслужил. Таков вечный закон».
В этом случае начинает снижать свое давление на сознание человека его же собственный эгоизм «Чувство собственности порождает эгоизм, а эгоизм порождает страдания» — это опять-таки его же высказывание. Все это происходит по известному принципу – мне всего мало и вокруг одни враги. И опять-таки Вивекананда продолжает: «Человек после многих лет борьбы, наконец, понимает, что истинное счастье состоит в искоренении эгоизма, и что никто не сможет сделать его счастливым, кроме его самого».
«Никто в действительности никогда не научил другого. Каждый из нас должен учить себя сам. Внешний учитель дает лишь толчок» (Свами Вивекананда).
Все это не что иное, как постоянные подсказки, как нам, людям, осознать истинную цель своего нахождения на планете. Как назидал Л.Н. Толстой: «Человек обязан быть счастливым» (он не говорит, что может или должен, а именно обязан). И продолжает: «Если ты несчастлив, ищи причины своего несчастия у себя внутри (это все тот же эгоизм), убирай их и становись счастливым человеком». То есть для обретения счастья совсем не обязательно особые материальные условия жизни, — суть счастья базируется не снаружи, а внутри.
«Ни один нищий, получивший подаяние от нас, не должен нам ни одной копейки. Мы обязаны ему всем, потому что он дал нам возможность упражнять свое милосердие» (Он же – Свами Вивекананда).
