Абсолютное большинство, даже не задумываясь ни на миг, отвечает: «Конечно я, а кто же еще?».
Друзья, не торопитесь утвердительно стучать себя в грудь, ведь мы себе даже и не представляем, сколько отрицательных эмоций сидит в нашем сознании, и мечтают, желают и надеются участвовать в этом тонком процессе по управлению жизнью своего хозяина. Да, мы вроде бы хозяева своего тела, ну а жизни – это вопрос. Да и какие мы хозяева своего тела, если оно без нашего ведома болеет, стареет, принося нам всевозможные страдания.
И если по-честному, как бы со стороны посмотрим на реалии своей жизни, то мы с нескрываемым удивлением обнаружим этих не прошенных гостей внутри себя, а на самом-то деле наших сожителей, причем со дня своего рождения.
Оказывается, они не по ошибке вложены в наши сущности, нет, это не что иное, как специфическая программа сманивания нас с путей праведных, вложенная в каждого из нас с единственной целью – нашего нравственного воспитания за счет преодоления этих искусов. Французский философ Ламенэ разобрался в этом вопросе: «Три соблазна мучают людей: похоти тела, гордость и любовь к богатству. От этого – бедствия людей. Без похотей, гордости и корыстолюбия все люди жили бы счастливо. Как же избавиться от этих ужасных болезней? Избавиться от них трудно, главное, оттого, что зародыш их в самой природе нашей.
Для избавления себя от них есть только одно средство: работа каждого над самим собою. Часто думают, что помочь могут законы и правительства, но этого не может быть, потому что пишут законы и правят людьми такие же люди, страдающие от тех же соблазнов: похоти, гордости и корыстолюбия. И потому на законы и правителей нельзя надеяться. И потому одно, что могут сделать люди для своего блага, это уничтожение в себе и похоти, и гордости, и корыстолюбия. Никакое улучшение невозможно, пока каждый не начнет это улучшение с самого себя».
Так Ламенэ не указал на миллионы курильщиков, каждый из которых наверняка хотел бы освободиться от этой вредной привычки, но, увы, это страсть железной хваткой держит свои жертвы. Не говоря уже о пристрастиях к алкоголю и наркотикам. Откуда в них такая притягательная сила — она, что, заложена в винограде и марихуане, или как? Даже такие на первый взгляд безобидные отклонения от нормы как зависть, обиды, гневливость и прочие энергии, рвущиеся из нас наружу. Они-то как попали в наше меню?
Оказывается, энергия подобных пристрастий не бродит где-то снаружи, она вложена в нас, и стоит как бы ненароком воспользоваться ее услугами с уверенностью, что тут же бросим эту затею, и тогда эта проснувшаяся энергия начинает, образно говоря, качать свои права, причем требуя не просто повторения, а с увеличением дозировки и сокращением времени между приемами.
Да, вот так все непросто, потому что Далай Лама говорил: «Если Бог хочет сделать тебя счастливым, Он ведет тебя по самой трудной дороге, потому что легких путей к счастью не бывает».
«Не думай никогда, что не важно то маленькое дурное дело, которое сделал. «Нынче сделал, больше не буду делать». Это неправда: тебе трудно будет удержаться, чтобы не сделать в другой раз то, что ты сделал один раз. Никогда не говори про доброе дело: не стоит и стараться, это так легко, когда захочется, всегда сделаю. Не думай и не говори так.
Всегда самое небольшое доброе дело придает силы для доброй жизни, так же как недоброе дело убавляет эти сил» (Л.Н. Толстой).
«Узок путь, ведущий в настоящую жизнь, и немногие находят его. Немногие находят его, потому что большинство идет по широкому пути, по тому, по которому идут все. А настоящий путь – узкий, только на одного человека. И для того, чтобы найти его, надо идти не с толпой, а за теми одинокими людьми: Буддой, Конфуцием, Сократом, Христом, которые сами для себя и для нас всех, один за другим, прокладывали одну и ту же узкую дорогу» (по Люси Малори, американская писательница XIX века).
«Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; эти люди разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти люди безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но пока несчастны» (Блез Паскаль, французский философ).
Так, а теперь скажи, считаешь ли ты себя хозяином своей жизни?
