Пожалуй, в современной действительности уже не найти человека, который бы отрицал наличие в себе двух сущностей — телесной и духовной. Давайте посмотрим на приоритеты современного мира – гонка вооружения, конфликты с применением оружия, политические и дипломатические противостояния, и весь иной нескончаемый перечень взаимных угроз, больших и малых гадостей типа санкций, подрыва Северных потоков газа и т. п.
И как вы думаете, какие сферы человеческого сознания при этом управляют нашими действиями. Однозначно – это низшие качества нашего сознания, основа которых – мне всегда мало и вокруг меня одни враги. Нет, они при этом не отрицают своей духовной составляющей, то есть регулярно посещают храмы, молятся и получают благословление от служителей церкви. И полагают, что тем самым они отдают своей духовной сущности необходимое внимание и подпитывают ее.
«Чувство долга перед внешним миром заставляет нас чувствовать действительность вещественного мира и активно участвовать в его жизни.
Однако действительно только то, что невидимо, неосязаемо, что духовно и что мы познаем в себе и собою. Все же видимое, осязаемое есть производное наших чувств и потому только кажущееся» (Л.Н. Толстой).
«Человек считает собою и свое тело, и свою душу. Но заботится человек всегда, особенно в молодости, только о теле. А между тем главное в каждом человеке – не тело, а душа. И поэтому заботиться должно больше всего не о теле, а о душе. Привыкни к этому, вспоминай чаще, что жизнь твоя в духе, соблюдай его от всякой житейской грязи, не давай плоти подавлять его, подчини тело духу, и тогда ты исполнишь свое назначение и проживешь жизнь радостно» (Марк Аврелий — император Древнего Рима).
Но ведь почему это так неимоверно сложно? Да потому, что в таком случае материальность жизни должна быть на втором месте, а такие качества как эгоизм и корыстолюбие вообще исключены из нее.
«Все дело в том: верить или не верить в действительность духа». Люди разделяются в духовном отношении на живых и мертвых, то есть верующих и неверующих.
Неверующий говорит: «Какой там дух… А вот съел, насладился, то и мое!». И он, многое не думая, заботится о внешнем, делая свои плотские и злые дела: лжет, величается, рабствует и не чувствует в себе потребностей высших: свободы, правды, любви. Такой человек хоронится от света разума, потому что мертв и потому что свет только живому дает жизнь, а мертвое сушит и гнобит.
Вера в действительность духовной жизни дает другое направление мыслям человека. Верующий в духовную жизнь обращает внимание свое вовнутрь, старается разобраться в своих чувствах, в своих мыслях, старается направить свою жизнь сообразно с высшими требованиями; сделать ее свободной, правдивой, любовной, старается своими поступками слагать жизнь свою из таких мыслей и чувств, которые наиболее соответствуют целям добра. Такой человек ищет истину и тянется к свету, потому что жизнь духа невозможна без света разума, как жизнь мира видимого невозможна без света солнца. Среди людей нет ни совершенных жителей тьмы, ни совершенных жителей света, а все на распутье, и каждый, имея в себе власть, идти, идет туда или сюда. И всякий верующий в действительность духа, живущий под светом разума, пребывает в царстве Бога и имеет жизнь вечную» (Бука (псевдоним) Архангельский, XIX в. – последователь Толстого).
«Я могу послать свои мысли к родным людям: они (мысли) пересекут моря и овладеют всеми землями, если только в них будет божественная сила любви и мудрости. Мои мысли суть духовные части моего «Я» и, следовательно, могут находиться только в одном каком-либо месте» (Люси Малори, американская писательница).
Но мы не раскрыли все-таки главную цель — овладения личным духовным богатством, вложенным в суть каждого человека.
Так цель одна – духовность позволяет открывать в человеке его высшие качества добродетели, сострадания, милосердия. И тогда не нужны бомбы и ракеты, санкции и прочие гадости. Так овладение духовностью это и есть то, ради чего и была задумана человеческая жизнь на нашей планете. И это не религиозность. Но без труда над собой этого просветления достичь невозможно. Это нечто более возвышенное, делая из нас Человеков с большой буквы: избегать зла, совершать добро и очищать ум» (Далай Лама).
