Мы продолжаем изучать наследие великого римского философа Сенеки Луция (младшего)

Он назидал:
— Лучшее средство от обиды – прощение.
— Всякое зло легко подавить в зародыше.
— Золотая узда не сделает клячу рысаком.
— Не дано легких путей от Земли к Небу.
— Кто хорошо сжился с бедностью, тот богат.
— Деньгами надо управлять, а не служить им.
— Торопиться в Небо можно из любого закоулка.
— Малая печаль говорит; большая безмолвствует.
Как многому могут научить каждого из нас эти истины и указать путь к достижению разумности бытия. Рассмотрим каждое назидание отдельно и попытаемся раскрыть их суть.
1 Лучшее средство от обиды – прощение.
Казалось бы, как просто можно было бы избавиться от всяких привязанностей обидного свойства – ведь иногда обиды неверно разделенного наследства могут ближайших родственников сделать врагами на всю оставшуюся жизнь. Нашему уму не свойственно такое качество как прощение, он-то и не позволяет этого делать. Но будем знать, что он одновременно является и нашим педагогом с отрицательным профилем обучения и провокатором одновременно. Но истинная его роль – воспитание человека через научения отказа от его услуг.
2 Следующее назидание оно аналогично первому по своему обучающему воздействию.
Всякое зло легко подавить в зародыше.
У великого мыслителя Шри Чинмоя в его обращении к духовному сердцу есть такое наставление:
О, мое сердце!
Когда я не с тобой и когда я не для тебя,
я вынужден двигаться
от смерти несчастия к смерти бесплодности.
То есть, как только человек каким-то образом освобождается от защитных функций своих духовно-нравственных качеств, то он непременно попадает под воздействие своих же отрицательных энергий, находящихся в его же сознании и ждущих момента своей проявленности. Понимание механизма этих взаимодействий способствует научению тут же в зародыше подавлять зло намерения в адрес других людей. Главное – не позволить разгореться этому костру злобы.
3 Золотая узда не сделает клячу рысаком.
Так это о нас с вами – и в какие бы наряды мы ни наряжались, и какими бы внешними атрибутами ни окружали свою персону, они не способны изменить, то есть улучшить внутренние качества человека. Людям свойственно внешним блеском как бы компенсировать то, чего нет на самом-то деле внутри, а это человечность, выражаемая доброжелательностью, милосердием и состраданием – это то, что и создает из обывателя человека. В народе по этому поводу говорится: «Встречают по одежке, провожают по уму».
4 Не дано легких путей от Земли к Небу.
Еще Саи Баба – великий пророк современности говорил: «Люди ищут всюду коротких путей, даже в духовности. Поразительно, что в духовности нет коротких путей. Нет необходимости блуждать в разных направлениях. Бог пребывает в вашем сердце.
5 Кто хорошо сжился с бедностью, тот богач.
У каждого из нас имеется свой личный материально сложившийся образ жизни. И если он нас устраивает, то перестаем летать в облаках несбывшихся надежд богатства. Эпиктет – римский философ по этому поводу говорил: «Тот, кто доволен своей судьбой, тот непобедим». Подобный посыл находим и у Свами Вивекананды: «Никто ничего не может получить, если того не заслужил. Таков вечный закон». Так заслужил не с помощью упорства к накоплению материальных ценностей, а духовно-нравственных проявленностей.
6 Деньгами надо управлять, а не служить им.
Это то, о чем говорил А.С. Пушкин в одной из своих сказок: «Кощей над златом чахнет». Смысл назидания в том, чтобы не быть слугой у своих накоплений – их в таком случае всегда будет не хватать, а разумно управлять расходами, в ином случае вокруг этих переживаний могут развиваться болезни внутренних органов.
7 Торопиться в Небо можно из любого закоулка.
Этот посыл говорит нам о том, что только каждый своими личными наработками сострадательной жизни и способен поднимать духовно-нравственный уровень причастности к Божественной сути замысла жизни. Ибо главное – не соблюдение постов и длительных молений в храмах – вся религиозность, как и духовность, заключена в улучшении межличностных отношений людских. Вся проблема человечества только в этом.
8 Малая печаль говорит, большая – безмолвствует.
У Лао Цзы в 72 стихе (джане) говорится:
Когда у людей недостаточно благоговения,
Быть беде.
Когда люди не боятся мирских сил,
Возникает сила большая.
Не ограничивайте взгляд на себя.
Не презирайте условия вашего рождения.
Не сопротивляйтесь естественному потоку жизни.
И тогда вы никогда не устанете от этого мира.
Поэтому мудрец знает себя,
Но не выставляет;
Любит себя,
Но не восхваляет.
Он предпочитает то, что есть внутри,
Тому, что есть снаружи.