Ведь каждому здравомыслящему человеку понятно, что ум наш одновременно является как носителем, буквально кладезью знаний, так и не только вдохновителем всевозможных негативных предложений, но и настоятельным помощником в их осуществлении.
Шри Чинмой – выдающаяся просветленная личность считал, что ум – это небожественная структура нашего сознания, не поддающаяся воспитанию. В одном из своих обращений к духовному сердцу он говорил:
О, мое сердце!
Ты отчаянно пытаешься
дисциплинировать мой ум.
Разве ты не знаешь, что это
так же бесполезно,
как попытка приручить ветер.
Наш ум – яркий представитель человеческой жизни во всех без исключения ее возможных проявлениях. Как говорил французский философ XVI века Мишель Монтень: «Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага, и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее».
Как жизнь, так и ум они поставщики всевозможных идей и предложений, а выбор делает воля человеческая, ведь она неприкосновенна, хотя окончательное решение принадлежит хозяину жизни – человеческому сознанию.
Как утверждал по этому поводу Омар Хайям в своих стихотворных «рубаи».
Мы — источник веселья и скорби рудник.
Мы — вместилище скверны и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир, — многолик.
Он ничтожен — и он же безмерно велик!
И всем этим безграничным многообразием ведает наш ум. Причем он настолько избирателен в реализации человеческих намерений. С одной стороны, он безоговорочно готов помогать в реализации каких-либо негативных намерений хозяина тела. Он подскажет, подучит, настоятельно будет сопровождать вас, идущего по этой шаткой тропе к собственным неурядицам. И вот что показательно, что после того как человек по его же, ума, подсказке будет получать малые и большие неприятности от жизни, ум будет невозмутимо стоять в стороне абсолютно безразличный к тому, к чему он и привел своего хозяина. Его роль в этом случае – он проводник и результативность его не интересует, тем более, он никогда не берет на себя ответственность за все эти неурядицы, в которые по его наводке и попадает человек.
Как говорил Вл.Высоцкий устами Глеба Жеглова в фильме «Место встречи изменить нельзя»: «Если есть на свете дьявол, то он не козлоногий рогач, а он дракон о трех головах, и головы эти – хитрость, жадность, предательство. И если одна прикусит человека, то две другие доедят его до тла».
Когда же касается вопросов образовательной сферы, науки и т. д., то тут ситуация в корне меняется – ничего, ни одного грамма знаний, начиная от таблицы умножения и заканчивая великими открытиями, нам не даются без кропотливого, усердного трудолюбия в противостоянии все того же ума. Как говорил Далай Лама: «Если Бог хочет сделать тебя счастливым, Он ведет тебя по самой трудной дороге, потому что легких путей к счастью не бывает». Каждый человек может проверить на себе эти разноплановости поведения своего ума и убедиться в их истинности.
«Жизнь любого человека — зеркальное отражение его представлений о ней. В этом смысле каждый действительно творец своего счастья. И несчастья. Второе, понятно, получается лучше: мы же унылые все, нервные и озабоченные» (Макс Фрай).
Нет сомнения, что Высший Разум при формировании базовой модели человеческого сознания явно специально наделил наш ум такой разноплановой палитрой возможного влияния на становление человека как духовной сущности. Ибо без самоотверженного труда ничего достойного в этой земной жизни не достичь.
У каждого свой перевал.
Один сорвался и упал,
другой колени ободрал
и всех послал…
А он карабкался, как мог,
сдирая кожу рук и ног.
Себя в себе он превозмог
и Бог помог!
Вл.Высоцкий
