Давайте глубже копнем, чтобы понять, о какой такой свободе говорил древнегреческий философ, чтобы все виды этих несвобод обозревать глаза в глаза. Одна из главных несвобод – это постоянное ощущение того, что чего-то не хватает в жизни, а это, как правило, либо что-то чувственное, либо материальное (денег, достойного жилья, машины, которую видишь во сне, женщину – о, мне б такую, власти хочу и от почестей с наградами тоже не откажусь). Список можно продолжать по своему усмотрению.
А на самом-то деле это то, что в это время истинная свобода, через эти притязания просто смеется над нами – ну что, слабак, сдался, опять сдался.
«Вы можете стать свободными лишь тогда, когда даже само желание искать свободу станет для вас уздой и вы перестанете говорить о свободе как об искомом и достигнутом» (Халиль Джебран).
Для того чтобы все-таки попытаться разобраться в самом себе – кто повелитель этой несвободы, находящийся внутри нас, так это наши с вами задатки той самой несвободы, вложенные в сознание каждого человека с рождения, ибо жизнь создана непрекращающимся сражением с самим собой. Ярчайший представитель все той же несвободы наш ум – правая рука эгоизма, с которым борется представитель свободы – душа.
«Где есть ум, там присутствует прошлое и двойственность, где нет ума – там свобода» (Пападжи).
Первыми шагами к постижению самого смысла, что такое свобода – это понимание, что все, что мы имеем на сегодняшний день, заработанное честным трудом – это и есть свобода, так как все нечестное рано или поздно само покинет нас, или через наших детей. Все это изложено в законе, озвученном Свами Вивеканандой: «Никто ничего не может получить, если того не заслуживает. Таков вечный закон». Оказывается, что законы Неба распространяются и на весь материальный мир в том числе.
«Не следуйте мыслям, а учитесь прислушиваться к своему внутреннему голосу. Ваши тело и ум (в этом случае) сольются воедино, и вы постигнете единство (то есть свободу) всей жизни» (Догэн).
«В этом случае ваше видение станет ясны, если вы сможете заглянуть в свое сердце. Кто смотрит снаружи – видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается» (Карл Густав Юнг).
«Самое тихое и безмятежное место, куда человек может удалиться и где его поджидает свобода – это его Душа.
Почаще же разрешайте себе такое уединение и черпайте в нем новые силы» (Марк Аврелий).
И продолжает: «Думай чаще о том, что тебе дано, чем о том, чего ты лишен. Когда же ты поймешь, в чем заключается наилучшее для тебя, то ты должен уяснить себе, каким образом достигнуть обладания наилучшего. Если ты имеешь избыток благ, то старайся не так сильно дорожить ими, чтобы потеря этих благ не могла нарушить внутренний мир твой. Говори себе: «Со мной всегда моя собственность, добро сердца и справедливость, которых никто не может отнять у меня».
Еще более четко об этой внутренней свободе говорил Л.Н. Толстой, живший почти через два тысячелетия от императора Древнего Рима.
«Ты здоров — делай усилие, чтобы употребить на служение людям твои силы; ты болен — делай усилие не мешать людям твоей болезнью. Ты богат — делай усилие избавиться от богатства; ты беден — делай усилие не требовать ничего от людей. Ты обижен — делай усилие любить своих обидчиков. Ты обидел — делай усилие уничтожить сделанное тобою зло».
«Как достичь всего этого: «Можете ли вы осознанно отстраниться от всего, что вас окружает, пусть даже на несколько минут? Если можете, это приводит вас к медитации и дает вам доступ к огромной энергии, находящейся внутри вас» (Шри Шри Рави Шанкар).
Помните, строчки из песни о Стеньке Разине: «И за борт ее бросает в набежавшую волну». Вы полагаете, что это княжна ему надоела, и он ради другой решил таким образом освободиться от нее? Нет, он чувствовал, что привязанность к ней, лишает его свободы.
«Свобода – это когда вы больше не ждете, что будет дальше, ибо уверены, что следующий миг будет более полноценным, чем этот. Потому что свобода – это особый вид энергии. К свободе ведет лишь одна дорога – презрение к тому, что не зависит от нас» (Эпиктет).
