Проблема самоуправления человека над самим собой – она вечна. И если мы надеемся, что со временем эволюция, то есть общечеловеческий рост сознания сам приведет нас к миру, справедливости и взаимопомощи, то, увы, без личной победы каждого из нас над самим собой этого не достичь.
Как говорил индийский философ Свами Вивекананда: «Мы ответственны за то, что мы есть, и мы имеем в себе силу сделать себя тем, кем хотим быть».
Высший Разум многие тысячелетия назад уже определил эту концепцию для жизни человечества, ибо ради этого все и создавалось, но вся сложность в том, что реализация этой модели полностью возложена на разум человеческий, и то только в том случае, если каждый индивидуум будет осознанно заинтересован в этом.
Мы уповаем на то, что вот пришло время и как бы сами по себе убрались: вначале каннибализм, затем рабовладельчество, а уж затем, спустя некоторое время, и колониализм, и мы, стуча себя в грудь, восторженно заявляем – это эволюция сама привела нас в подобное состояние, убрав эти кандалы в развитии цивилизации. Каннибализм не мог существовать, хотя бы потому, что животные одного вида, не уничтожают себе подобных. Рабовладельчество, можно сказать, самоликвидировалось, ибо общество поняло, что подневольный труд, в котором нет заинтересованности рабов и нет их творческой искорки, он менее производителен и более затратный, чем труд свободного человека.
Колониализм – это все то же рабовладельчество, но на государственном уровне. Его удержание требовало огромных расходов: на армию и репрессивные органы на подавление свободы. И опять-таки малую отдачу, пусть не подневольного труда, но труда со многими ограничениями. Просто все это стало невыгодно экономически. А мы гордо называем это эволюционным процессом.
Но вот теперь настает время, чтобы разобраться в главном вопросе – обрел ли человек счастье, живя в условиях, когда тобою управляет твоя же бесконтрольная свободная воля, буквально нашпигованная всевозможными эмоциями негативного толка, главная из которых «хочу и мне все равно мало».
Все войны, творившиеся на Земле, это результаты воздействия все той же воли, как говорил Юлий Цезарь: «Пришел, увидел, победил». Хотя все тот же Вивекананда указывал на еще один закон: «Никто ничего не может получить, если того не заслужил. Таков вечный закон». И все то, что когда-то насильно было отобрано, как правило, обязано возвратиться назад.
«Самые серьёзные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества» (Ф.М. Достоевский). Так в чем же это намерение Творца относительно каждого из нас? Это борьба со своей свободной волей с ее отрицательными эмоциями, которую Господь и предоставил нам – каждому. Победи себя, обрети истинную свободу, ведущую к счастливой жизни.
У моего большого приятеля Юрия Баскина есть достойные исследования этого вопроса – «Эмоции – борьба не на жизнь, а на смерть» С его позволения я использовал эти наработки.
«Таким образом, взаимосвязь нашего тела и его сущности внутри — это и есть цель и предмет изучения, для каждого, кто хочет обрести истинное знание, а вместе с ним и настоящее счастье, которое просто немыслимо до тех пор, пока человек не нашел общий язык с живущим в нем божеством, пока не покорился ему, и тем самым обеспечил полную свободу своему бессмертному высшему «Я» или своей непреходящей, перевоплощающейся в веках духовной Индивидуальности.
Однако, как это сделать, если наше сознание захвачено то теми, то другими эмоциями и всякого рода догмами интеллекта. В нас так глубоко укоренилась привычка действовать рефлекторно, поддаваться эмоциям, автоматически реагируя на воздействия извне или какие-то внутренние импульсы, что мы давно смирились с этим, считаем это своим естеством.
Поэтому, всякая борьба со своими эмоциями и усвоенными догмами воспринимается нами, как борьба с самими собой, как, по сути, самоубийство. Ведь мы боимся потерять себя, ошибочно полагая, что наша эмоциональная сфера и выкованная веками житейская мудрость или земной интеллект это и есть мы, наше настоящее «я».
В результате, как правило, для нас остается неведомым, что сфера эмоций и сфера интеллекта, включая физическое тело, которое является их носителем, это всего лишь внешние оболочки нашего истинного, большого или духовного «Я». И потому наше маленькое «я» должно смиренно стать в стороне и не мешать выявлению нашего духовного «Я», Бога, живущего в каждом из нас. А потому прежде чем оно вырастит свои крылья, то есть подобно бабочке, сбросившей свой кокон, обретет свободу, оболочки эти должны быть полностью и окончательно подчинены Его воле.
Именно в этом, безусловно, многостороннем и сложном процессе освобождения высшего от власти низшего и состоит эволюция человека, становление его духовного, божественного начала.
А потому, сыграв свою роль, обеспечив взращивание власти духовного «Я» здесь на Земле, оболочки должны быть подавлены Духом и войти в абсолютное ему подчинение.
Вот какого рода, без всякого преувеличения и пафоса, вселенская задача стоит перед каждым из нас. И совершенно ясно, что, не зная этого, мы так и будем со снисходительностью относиться к вспышкам своих эмоций, ведь так живут все, по крайней мере, на протяжении известной нам истории человечества. Естественно, мы полагаем, что такое положение вещей неизменно. Что оно будет сопровождать нас вечно и таким образом в ослеплении своем принимаем преходящее за вечное. Мы строим на этом приходящем свою жизнь, а затем недоумеваем, почему она так легко рушится при первом же вихре.
Нам необходимо обнаружить своего собственного тюремщика, чтобы в конечном итоге обрести власть над ним. Без сомнения, добиться полного господства над своими оболочками – задача не простая. Однако непреодолимая сила нашей собственной эволюции влечет нас к ее решению. У нас просто нет иного выбора, поскольку всеобщий Дух, искрами которого мы являемся, подчиняет все на своем пути.
У каждого человека должна быть полная ясность, что в этой борьбе вовсе не с собой мы сражаемся, что человек себя не уничтожает, а наоборот, освобождается, обуздывает отжившую и более не нужную для его эволюции форму своего проявления.
