Когда после детского сада малышей собирают в школу, то родители пытаются их определить в ту школу и в тот класс, в котором занятия ведет сильный педагог. Что значит сильный педагог? Это значит опытный и строгий. Без этих двух важнейших компонентов плюс доброта наделить, то есть передать знания подрастающему поколению просто невозможно. У меня родители были учителями, и мама считалась одним из лучших русоведов нашего Петровского села. Ее способ подачи материала не был традиционным, мол, заучивай правила, вот и все. Я сам до сих пор помню такую стихотворную обучалку:
Если после корня «а»,
В корне будет «и» всегда.
Вот пример, запоминай –
Ноги вытер — вытирай.
Не знаю, используют ли подобные приемы современные учителя русского языка. Мама была строга с нерадивыми и лентяями. Двоечников после уроков, дав им задание, запирала в классе, чтобы не сбежали, и уходила домой готовить обед (мы жили рядом), а затем приходила и проверяла выполненные задания и жучила их по первое число.
У меня здесь в Ставрополе есть приятель, который до сих пор с благодарностью вспоминает, как моя мама подтягивала его по русскому языку, так как они с семьей переехали из Карелии, где он говорил по-фински. Мне, естественно, доставалось тоже, тем более что 5-6-7 классы она вела у нас свой предмет. И даже когда я уехал учиться в Ставрополь и писал домой письма (ведь телефонов не было), то по приезду домой мне устраивали разбор ошибок в моих писаниях.
Так вот аналогичным образом и Большая Жизнь, в которой мы коротаем свои маленькие жизнёнки, и пытается нам — лентяям, неучам и разгильдяям — преподать свои уроки строго и без всякого снисхождения. Мы же, не осознавая ее намерений, проникнутых огромным желанием помочь нам разобраться в таких, как оказалось, непростых вопросах, что добро всегда сильнее зла, и что если хотя бы придерживаться праведных правил, то не исключено, что жизнь свою проживем достойно.
Еще император Древнего Рима Марк Аврелий (а это I век н. э.) назидал: «Никогда не говори неправды и всегда прислушивайся к голосу совести и жизнь твоя не будет знать проблем». Так все проблемы рождаются тогда, когда, как оказалось, можно коротать свои дни и ночи и не по совести, и, не говоря правды, и при этом как бы и жить припеваючи в материальном плане. Примеров тьма.
Но сам механизм человеческой жизни, организованный той самой Большой Жизнью, он и устроен таким образом, что за этим стремлением к обладанию всем и вся рано или поздно начинают собираться облачка недоразумения, которые, если не изменить концепцию существования, в обязательном порядке превращаются в грозовые тучи проблем и не исключено, что еще и со смерчем. И этого мало – а если и детей своих повели по той же кривой дорожке, так и они никуда не денутся от этих испытаний.
Но надо понять, что это не наказания, присланные нам Свыше, — не много ли чести каждому лиходею утирать нос, ты сам себе притянул буквально за уши этот ушат проблем. Компьютерная система самовоспитания, вложенная (как мы уже дождались) в каждую человеческую сущность, – вот в чем гениальность Бога. Кто не верит, откройте Библию, правда, не знаю, на какой странице, и читайте: «Что сеем, то и пожинаем». Куда ясней? Ты сам сеешь эти обстоятельства и лично ты, и никто другой, пожинаешь их качественную основу. Или, как говорила Люси Малори: «Мы являемся собственными спасителями и собственными губителями. Ничто внешнее не может человеку причинить зла…».
Самое большое затруднение, которое не позволяет понять замысел Высших Сил относительно жизни человеческой, в том, что в реальность этого процесса самонаказания или самопоощрения, во-первых, трудно поверить и потому все без исключения ищут врагов на стороне, которые якобы и повинны во всех моих промахах. А, во-вторых, надо знать, что проявленная негативность способна накапливаться и потом вдруг нежданно-негаданно выскочить какой-либо гадостью типа онкологии или иной «прелести» бытового характера.
В чем же сермяжная правда, познавая и реализуя которую, можно было бы и на самом-то деле прожить достойную жизнь? Эта правда в тебе самом, которая может называться разумностью или духовностью. Ибо разумный человек не может быть не духовным.
По этому поводу мудрейшие люди говорили: «Назначение жизни человека есть и личное совершенствование, и служение тому делу, которое совершается всею жизнью мира.
Пока есть жизнь в человеке, он может совершенствоваться и служить миру. Но служить миру он может, только совершенствуясь, а совершенствоваться, только служа миру.
Совершенствоваться значит все более и более переносить свое я из жизни телесной в жизнь духовную, для которой нет времени, нет смерти и для которой все благо» (Л.Н. Толстой).
Нет на Белом Свете ни одного человека, который бы с рождения уже знал бы все истины, был бы совершенным и мудрым прорицателем, даже, несмотря на то, с какой нравственной базой он и пришел в эту жизнь. Все мы рождаемся, чтобы быть переделывателями самих себя, обличителями личных ухищрений и восстановителем истины и добра. Мы при этом не рождены для внешнего покоя, но внутренний покой мы способны обрести только в случае, если сумеем наступить на горло своему же уму, осознавая причинность его негативных намерений.
И, хотя в той же Библии и говорится: «Не суди, да не судим будешь», так это справедливо только для внешнего мира, но каждый из нас просто обязан быть строжайшим и бескомпромиссным судьей для себя. Иного пути, чтобы прожить достойно то крошечное время, отпущенное для личной жизни, просто невозможно.
17.11.2019
