Мы живем в мире, управляемом основным вселенским законом – законом причинно-следственных связей. То есть любые жизненные перипетии, которые мы пропускаем через себя – это не есть случайность, это нечто обязательное, что и должно было с нами произойти согласно тому самому закону.
Как говорил Геше Тинлей: «Причиняя вред другому, вы косвенным образом вредите себе. Оказывая другому помощь, вы косвенно помогаете себе. Будьте мудры и помогайте другим».
Но жизнь наша столь сложна и непредсказуема, тем более что абсолютное большинство народа, живущего на Земле, не признают наличие реинкарнационных процессов, согласно которым качество предыдущих жизней мы способны переносить в сегодняшний жизненный процесс.
В семидесятые годы прошлого столетия, когда мы были молоды и бесстрашны к проявлению любых внешних обстоятельств, вдруг по глупым случайностям (мы были убеждены в этом) погибают три наших лучших друга, причем в промежутке двух – трех лет. Один разбился на мотоцикле под Грачевкой – спешил на тренировку; другого ударили ножом в голову в абсолютно безобидной обстановке, а третий, спускаясь на ногах с детской горки на водоеме, поскользнулся и, ударившись головой о ее металлическую часть, упал в воду и, потеряв сознание, погиб. Какие-то нелепые смерти.
Все трое были честными и преданными нашему общему делу спорта – моими друзьями и воспитанниками. Двое из них мастера спорта, третий племянник моей жены. Это были такие испытания для нас – их друзей. Мы буквально выли от внутренней боли и невозможности все это изменить, тем более это были первые потери близких людей – как могло такое случиться. Им бы надобно было жить да жить, ведь им было по двадцатнику, и они не успели даже завести семьи.
Это уже, пожалуй, лет через тридцать, окунувшись в философию йоги, стало понятным, что случайностей в жизни не существует. Как говорил по этому поводу Вольтер: «Случайностей не существует. Все на этом свете – либо испытание, либо наказание, либо награда, либо предвестие». Получается, что знаем мы об этом или нет, любые наши действия «заносятся» в так называемую книгу кармических последствий (накоплений), которые когда-либо обязательно подтянут к нам соответствующие события согласно качественной основе предыдущих деяний. И на самом-то деле ничто в жизни не проходит бесследно, и все возвращается к нам.
Я себе оправдания впредь не ищу
За грехи и душевные раны.
И какую я цену за это плачу
Мне покажут все жизни изъяны.
И потому мне трудно судить о тех прегрешениях, с которыми мои друзья приходили в новые жизни, и за которые пришлось заплатить самой высокой ценой, а иначе как все это объяснить, ведь случайностей-то в жизни не бывает. И тогда понимаешь, вернее, начинаешь догадываться о причинах того, как много среди нас людей, страдающих от болезней, от каких-то невероятных обстоятельств, в которые они попали, какое множество народа умирает в раннем возрасте – все это все те же последствия кармических издержек. Давайте вспомним наставление Гиппократа о причинах возникновения болезней – все один в один: «Болезнь не сваливается на голову как гром среди ясного неба. Она является результатом постоянных нарушений законов природы. Постоянно расширяясь и накапливаясь, эти нарушения, внезапно прорываются в виде болезни, но сия внезапность только кажущая».
«Необходимо всегда вести себя в соответствии с законом о карме. Помните, что даже маленькие вещи важны и все, что мы делаем на относительном уровне, учитывается» (Л.Ринпоче).
«Не ожидайте, что смерть освободит вас от ваших несовершенств. После смерти вы останетесь точно такими же, как до этого. Ничего не изменится, вы только лишь оставите свое тело. Если вы вор или лгун, или мошенник до своей смерти, вы не станете ангелом, просто умерев. Если бы такое было возможно, мы бы все пошли и прыгнули в океан, и сразу стали бы ангелами! Что бы вы с собой не делали до этого, тем же вы будете после. И когда вы переродитесь, вы принесёте ту же самую природу с собой. Чтобы измениться, надо прилагать усилие. Этот мир как раз место, чтобы этим заниматься» (Йогананда Парамаханса, индийский йог на Западе).
Но выход есть, как говорил Кришнамурти, что только великим служением другим людям стираются кармические последствия предыдущих прегрешений.
«Просто подавайте хороший пример, оставайтесь добросердечными людьми. Действовать в соответствии со знанием причинно-следственных связей – вот осознанная необходимость» (Л.Ринпоче).
